La culpa en Psicoanálisis y las “buenas intenciones”

Por Banfield Psi

La ética en psicoanálisis consiste en un juicio sobre la relación de una acción con el deseo que la habita, sintetizado por Jacques Lacan (1960) en la pregunta: “¿Has actuado en conformidad con el deseo que te habita?”.

El deseo es siempre Inconsciente. Primariamente reprimido. No podemos decir cuál es nuestro deseo, pero es lo que nos hace orientarnos en una dirección particular en la vida, “la articulación propia de lo que nos hace arraigarnos en un destino particular” (Lacan, 1960). Es decir, en términos psicoanalíticos, no hay que confundir el deseo con el querer, la ambición consciente o el capricho.

Muchas veces, quienes consultan se sienten culpables. A veces se sienten así, pero no pueden justificarlo desde la razón. Según Lacan, "la única cosa de la que se puede ser culpable es haber cedido en el deseo". Entonces, la culpa es un indicador del deseo, no tanto en su proximidad como en su distancia.

A menudo, un sujeto cede en su deseo por el buen motivo, por la buena intención. Diríamos: por "hacer el bien". Pero esto no lo deja demasiado contento, pues “si hay que hacer las cosas por el bien, en la práctica lisa y llanamente uno tiene que preguntarse por el bien de quién” (Lacan, 1960). El camino al infierno está empedrado de buenas intenciones.

Hacer las cosas en el nombre del bien, y más aún, en nombre del bien del otro, está muy lejos de ponernos al abrigo de la culpa y de la neurosis. Un sujeto puede experimentar culpa desde una posición sacrificial: a mayor renuncia, mayor culpa. Ante el Superyó, paradójicamente, cuanto más paga el sujeto, más debe. Ceder en el deseo es un rostro de la obediencia y el deber, es decir, está vinculado con la deuda y con la dimensión de la demanda. Es una brújula clínica, y cada vez que aparece cabe preguntarse de quién es la deuda en juego.

En la experiencia psicoanalítica no se trata de desculpabilizar -dado que todo sujeto es responsable de su propio goce-. Todo sujeto está llamado a responsabilizarse de aquello que lo hace sentirse culpable (Portillo, 2004), así como es llamado a responsabilizarse por el deseo que lo habita, por más inconsciente que sea. A su vez, responsabilizar no es lo mismo que culpabilizar: no se trata ya de la condena del sujeto (como en la culpa), sino en ubicar, a partir del discurso, los puntos en los cuales un sujeto sostiene la posición gozosa de sacrificio por un Otro al que es preciso que nada le falte; posición que Lacan vincula con una traición, allí donde el sujeto se traiciona a sí mismo, y donde demanda que haya un Otro que le demande. Responsabilizar no es que el sujeto "se haga cargo" -cual cargo de conciencia- sino confrontar al sujeto con su decir, con eso que se dice más allá de la intención, y que revela un "más allá de la demanda", es decir, el deseo.

El deseo, por su parte, implica un punto de libertad para el sujeto, pero también implica un precio. "No hay otro bien que el que puede servir para pagar el precio del acceso al deseo" (Lacan, 1960, p. 393). ¿Cuál será ese precio a pagar en cada caso?

Para concluir, es importante destacar que desde el psicoanálisis no se busca patologizar al acto solidario ni al gesto amoroso de cuidado, así como tampoco hacer un culto al individualismo, sino ofrecer la ocasión de que el sujeto se pueda orientar en relación al deseo, poniendo en cuestión aquellas posiciones sacrificiales en las que el sujeto manifiesta un sufrir de más.

Bibliografía:

-        Freud, S. (1923): “El yo y el ello”. En Obras completas, Vol.XIX ; Buenos Aires: Amorrortu editores.

-        Iriarte, F. (2010): “Consideraciones sobre el Ideal del yo y el superyó en la neurosis”. https://www.elsigma.com/hospitales/consideraciones-sobre-el-ideal-del-yo-y-el-superyo-en-la-neurosis/12110

-        Iriarte, F. (2011): “Ideal del yo y superyó como herederos del Complejo de Edipo”. https://www.elsigma.com/hospitales/ideal-del-yo-y-superyo-como-herederos-del-complejo-de-edipo/12198

-        Lacan, J. (1959-60): “La ética del psicoanálisis”. El Seminario, libro VII. Clase XXIV, del 6 de Julio de 1960 Buenos Aires: Paidòs, 1992

-        Mantegazza, R. (2016): “¿Por qué la clínica psicoanalítica no suprime la culpa? La relación del deseo con la culpa”. https://www.aacademica.org/000-044/199

Portillo, R. (2004): “Desangustiar no desculpabilizar”. http://www.revistavirtualia.com/articulos/597/dossier-violencia/desangustiar-no-desculpabilizar