Época y subjetividad

Como integrantes de una sociedad, nos encontramos enmarcados dentro de un contexto

socio-político y económico que incide de diversas maneras en la configuración de las

subjetividades y de los lazos sociales.

En su escrito “El malestar en la Cultura” (1929), Sigmund Freud postula que la vida en

comunidad produce padecimiento y a la vez es una defensa. Según el autor, la cultura

exige ciertas restricciones y sacrificios a cambio de una cuota de seguridad, la cual tiene

por condición el establecimiento de lazos libidinales entre los integrantes de la comunidad.

A su vez, se podrían ubicar particularidades inherentes a la esencia de cada cultura: así

como en la época de Freud, época victoriana o post-victoriana, primaba una cultura de

represión y de restricciones al goce, hoy más bien podría aventurarse lo contrario: es la

cultura actual hipermoderna –o algunos de sus discursos imperantes- la que exige

satisfacciones, exige desinhibiciones, renegando las pérdidas e imposibilidades: gozar se

torna un mandato.

Cada sociedad se encuentra atravesada por distintos discursos que imperan.

El factor cultural, las costumbres, como así también la variable económica y política

constituyen el marco en que una persona se encuentra sumergida. En un psicoanálisis, es

importante poder hacer una lectura de la coyuntura en juego. Como sostenía Lacan: “unir

a su horizonte la subjetividad de la época”: No para producir individuos que se adapten

pasivamente a las exigencias culturales, sino más bien al contrario, para poder tomar una

posición más activa y estar advertidos respecto del malestar subjetivo que los discursos y

prácticas culturales producen en cada quien, por ejemplo cuando no se llega a cumplir

con las premisas o estándares de dichos discursos.

Se podría afirmar que, actualmente, el discurso hegemónico a nivel global es el

capitalista. Discurso que opera de manera constante e incesante por y para la ganancia

de los mercados, transformando a los sujetos en consumidores, en quienes recae, a la

vez, la exigencia de “ser productivos” a favor de esta lógica.

Significantes o marcas de la época que se escuchan mucho en los consultorios, pacientes

que manifiestan que nunca llegan a tener esa aparente “felicidad completa” que otros

tendrían, a “ser exitosos”, a conseguir “el cuerpo perfecto”, etc. lo que

conduce a sentirse constantemente en falta, corriendo detrás de esos mandatos no

logrados o en todo caso lográndolos a costos muy altos para su salud.

Desde este lugar, un psicoanálisis busca introducir y construir alguna pregunta, algún

cuestionamiento posible respecto de esos discursos determinantes que forman parte de

todxs de alguna u otra manera y que aplastan subjetividades.

Estar atentos y advertidos de esto permite interrogar estas demandas y desplegar

enunciaciones que le hagan lugar al deseo.